В 1931 году советский режиссер Сергей Эйзенштейн отправился в Гуанахуато снимать фильм «Да здравствует Мексика!». Там он столкнулся с новой культурой, новым отношением к смерти. Познал он и иную революцию — революцию собственного тела. Эйзенштейн в фильме предстает художником, который отправляется в Мексику как всемирно известный режиссер. Уже на месте возникают сложности с американским спонсором, писателем Эптоном Синклером. Одновременно, оказавшись на этой радостной и грозной чужой земле, режиссер начинает пересматривать свое отношение к родине и сталинскому режиму. Из режиссера-концептуалиста он превращается в художника, которого глубоко волнует существование человека. И, будучи увидены истинным художником, все знаки, коды, религиозные и языческие символы мексиканской культуры приобретают новое значение.
